Голод

Sult

quotes

Цитаты

«Голем» Густава Майринка — это экспрессионистский роман, действие которого происходит в таинственном и мистическом еврейском гетто Праги. Главный герой, Атанасиус Пернат, занимается гравировкой драгоценностей и ведет записи своих странных и сюрреалистических снов. Он сталкивается с различными загадочными персонажами и событиями, которые заставляют его сомневаться в своем восприятии реальности. В центре сюжета находится легенда о Големе — глиняном чудовище, созданном раввином Лёвом для защиты гетто от антисемитских нападений. Голем символизирует не только защиту, но и неуправляемые силы, которые могут быть как спасительными, так и разрушительными. Роман исследует темы идентичности, сознания и человеческой природы через призму каббалистических и алхимических символов.

Голем

Der Golem

Роман «Приглашение на казнь» Владимира Набокова повествует о судьбе Цинцинната Ц., приговоренного к смертной казни за «гносеологическую гнусность», то есть за то, что он отличается от других людей. Действие происходит в абсурдном и тоталитарном мире, где все подчинено строгим правилам и нормам. Цинциннат проводит свои последние дни в тюрьме, размышляя о жизни и смерти, общаясь с тюремщиками и другими персонажами, которые представляют собой карикатуры на общество. В финале романа Цинциннат осознает свою внутреннюю свободу и выходит за пределы иллюзорного мира, в котором он был заключен.

Приглашение на казнь

«Сойка-пересмешница» — третья книга трилогии «Голодные игры» Сьюзен Коллинз. В этой книге Катнисс Эвердин становится символом сопротивления против Капитолия. После разрушения Дистрикта 12, Катнисс и её семья находят убежище в подземном Дистрикте 13. Она соглашается стать «Сойкой-пересмешницей» — лицом революции, при условии, что повстанцы спасут Пита Мелларка и других пленников из Капитолия. В ходе войны Катнисс сталкивается с моральными дилеммами и личными потерями. В финальной битве она убивает президента Капитолия, но затем решает устранить и лидера повстанцев, считая её не менее опасной. В конце Катнисс возвращается в Дистрикт 12, где пытается восстановить свою жизнь вместе с Питом.

Сойка-пересмешница

Mockingjay

«Первый человек» — это автобиографический роман Альбера Камю, который остался незавершенным из-за его трагической гибели. В центре повествования — Жак Кормери, альтер эго самого Камю, который возвращается к своим корням в Алжире, чтобы понять свою идентичность и прошлое. Роман охватывает детство Жака, его отношения с матерью, бабушкой и другими членами семьи, а также его школьные годы и становление как личности. Камю исследует темы бедности, колониализма, семейных связей и поиска смысла жизни. Книга наполнена глубокими размышлениями о человеческом существовании и личной истории автора.

Первый человек

Le Premier Homme

«Шинель» — это произведение Николая Гоголя, рассказывающее о жизни и трагической судьбе маленького чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина. Работая в одном из петербургских ведомств, главный герой ведет скромный и однообразный образ жизни, наполняя ее исключительно бесконечным копированием документов. Один из насущных интересов Акакия Акакиевича — это его шинель. По мере того как она приходит в негодность, становится ясно, что без новой шинели ему не обойтись. Это произведение отражает болезненный процесс сбора средств на новую шинель, обостряющийся бюрократическими препонами и равнодушием окружающих. Получив свою заветную шинель, Акакий Акакиевич почти тут же теряет ее: ее похищают на одной из улиц Петербурга. Попытки обратиться за помощью и справедливостью к вышестоящим чинам завершаются неудачей. Это событие становится для героя смертельным ударом. Он умирает, а его душа, по слухам, начинает преследовать прохожих, отбирая у них шинели. История Акакия Акакиевича является жесткой критикой бюрократической системы, обличением безразличия общества к личной трагедии человека и указывает на обостренное чувство справедливости у главного героя.

Шинель

В книге «Экзистенциализм - это гуманизм» Жан-Поль Сартр излагает основные идеи экзистенциализма, подчеркивая, что человек сам создает свою сущность через поступки и выборы. Сартр утверждает, что существование предшествует сущности, и что люди несут полную ответственность за свои действия. Он также рассматривает критику экзистенциализма, защищая его как философию, которая признает свободу и ответственность человека, а также его способность к самосозиданию и моральному выбору. Сартр подчеркивает, что экзистенциализм не ведет к отчаянию, а, напротив, призывает к активной и осознанной жизни.